对昭通的记忆永远是这样一幅画面，几条幽静的小巷连接着无数的小院，一年四季明亮通透的阳光，刺得眯着眼的老人永远是憨态可掬的样子，向阳那边老倌三五成群，伴随着飞舞的流蝇围坐在一起忆往昔岁月。

一边的老太太卖着饵块，一团雪白的饵块在昭通石的案板上会被她们揉成洱海月的形状，再拿去火上烤。金发碧眼的洋鬼子什么也不做，只是懒懒地坐在街边打量着这异国的闲情。

很多洋人留了下来，因此还多出一条以他们为命名的街。这些老外很快融入了异乡情调，住在北水库的德国人也背上了大竹筐，骑上电毛驴去市场采购，假若不卸掉戴在他头上的头盔，根本以为是土生土长的昭通汉子。

我念高中的时候，来自伊朗的一个叔叔在文化馆办了公益英语角，他读小学的儿子总是一边甩着手中的红领巾，一边和本地的女同学嘻嘻哈哈打闹，全然没有国籍和肤色的隔阂。

因为这些从世界各个方向漂流而来的洋人，昭通的边缘化里夹杂了更丰富多元的意思。

说她边缘化那是因为这些老外来中国不是来赚钱的，他们的到来并不符合主流社会的追求标准；说她多元化是因为这些外来文化的进入，给昭通这片土地带来了万花筒般的景致，使其成为更宽容的场所，容纳孕育了许许多多过去所未闻的故事。

曾经被一个真实故事打动：一些久居昭通的文艺小青年，在听到鬼佬们的MP3里音乐放出的瞬间，忽然发现此前自己对音乐的了解是多么贫乏，于是他们开始同到此的外国人交换音乐，开餐馆的人用一顿饭来交换音乐，开旅店的人用一次住宿来交换，一些什么都不开的人便用身体作为交换。这听起来无疑疯狂而有失道德，和昭通这片古老传统的土地格格不入，但你不能否认它同时又是浪漫的绚丽的，是年轻的生命与昭通一场特殊碰撞的结果，充满了天真和自由的想象力，出发于人的本性。

与其说是人们在昭通遭逢了生命中的“艳遇”，不如说这里本是天然的温柔乡，摇晃着，摇晃着，等待有缘人来，同坐一艘渡船，同饮醉人良夜。

于坚那句话说得很对，云南是中国的后花园，当你发现什么没有了的时候，回到这后花园中看看，总能带着你意想不到的收获。现如今，回到这后花园里的人越来越多，昭通作为其中一个最重要的驿站静候着人们的停泊。

在另一个有风的夜晚，“人生苦短”大叔卸掉了白天欢乐买卖的面具，对我严肃地说道，知道为什么昭通这么个小地方会来这么多城市人吗？那是因为那些大城市都被破坏掉了，他们现在才要来这小地方寻找心里上的安静。

那时候我看着古城夜色中熙攘而过的各色人群，涌过一丝复杂又甜蜜的安慰，我的家乡昭通，收容了这样多漂泊的灵魂。有昭通在，他们永远有一个家，而有他们在，昭通百年不孤独。

对昭通的记忆永远是这样一幅画面，几条幽静的小巷连接着无数的小院，一年四季明亮通透的阳光，刺得眯着眼的老人永远是憨态可掬的样子，向阳那边老倌三五成群，伴随着飞舞的流蝇围坐在一起忆往昔岁月。