太极与性养生是个诱人的话题，不分文武，不论阶层，不管文化修养， 都愿聆听和探讨这一擻感话题，但又不可能多养笔魁。古代先贤有“食、色， 性也”之教，将每天吃饭与性并列为同等重要之生命所需。《黄帝内经》将男女性生活画一个框框，男为8✘8=64 岁，女为7✘7=49岁。性养生是一个说不尽道不完的话题，因人而异，视感情而言。还要根据本人体质和环境、 条件，没有定法，只能在悟。躲不可取，逃不对，贪对己健康不利，如何得到和谐呢？
在讲性养生之前，先讲一个故事。 有一位练武痴迷的练家，一天到晚除去工作，下班回到家便练功习武。夜间不睡觉，在堂屋打坐，天亮后又去上班了，每天什么家务活也不干。天长日久夫妻吵架，妻唠唠叨叨，吵得他心神散乱无法练功，家无宁日。局外人不好劝解，正当壮年，床上无功，房事断绝，妻子当然要吵。丈夫一心追求武功，妻子成为一大障碍，女人成了他功成、健康的克星。
为了清心寡欲专心练功，他把工作换到郊区，住在单位，每月回家送一次工资。几个月后，他的功夫大有长进，自己很满意把工作换到了郊区。爱人也不闹哄了，劝他不要往回跑送工资， 要抓紧时间练拳…这让他备感舒服，觉得妻子终于 解他了。
没过多久，有好事者劝他常回家去看看。初不以为然，后来琢磨出点意思来，突然回家几次。从孩子口中得知，有个叔叔常来。他的脑顶“嗡”的一下大了一倍。再后来，工作没劲头千，武也没心思练，常往家跑，差点儿半身不遂。
从这个故事中不难看出，夫妻间的性生活是不可少的，是保持夫妻恩爱、家庭幸福美满的最为重要的因素。儒家也提倡人间男女之婚嫁性爱，先贤认为“食、色，性也”“饮食男女， 人之大欲焉”，这是常被当今性学家引用的名句。
人的生存不仅是为吃、喝、住、行、穿、睡，感情生活也是很丰富多彩的。人有七情六欲，它主宰着人的精、气、神． 再进一步阐述七情六欲是人的生命的支柱。故此，人离不开七情六欲，练功习武之人也不例外。正常的性生活，不但不会影响练功习武，可对习武者增长功夫有促进作用，有爱妻为伴， 对提高技艺还会有帮助。人不可禁欲绝色，也不可纵欲，掌握适度对人的健康有益。练功习武之人，也是生活在人群之中， 均不可远离房事。唐代药王孙思邈在《备急千金要方》中说 道：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳， 神劳则损寿。”事实如此，大凡男女因某种观念上的误区，或因感情、事业上遇到不幸，女子守贞终身；男子除感情因素 外，为了攻读、研讨某一尖端项目，或忙于事业，远离房事闹出病来，古往今来有之。
清代诗人袁枚所著《小仓山房文集》中介绍，当时的名医徐灵为一位富商诊病，此商十年不近妻女，忽气喘头汗，彻夜不能眠，痛苦之极。经徐灵诊治，并不 用药，言此症为“阳亢也，服参过多之故”，命与妇人一交而愈。可见房中性爱是不可疏远。男女之间性爱，对双方事业有益，体魄也会坚强。
故事中练武之人受封建房中术影响，受练功习武绝色之影 响，“不绝色，不习武”“不休妻不谈养生”，视妻为“自身寿命之最大威胁”。古代房中术蒙上一层绝色的封建色彩，产生很多奇想也是可以理解的。

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食色性也，练武之人也不例外。